Αρχείο για την κατηγορία ‘ΝΕΑ’

h1

Έλληνες κινηματογραφιστές στη Γαλλία

Ιουλίου 1, 2008

Μόλις κυκλοφόρησε το ΑΡΧΕΙΟΤΑΞΙΟ, το περιοδικό που εκδίδουν τα Αρχεία Σύγχρονης Κοινωνικής Ιστορίας (ΑΣΚΙ). Στο 10ο επετειακό τεύχος περιλαμβάνεται ένα μεγάλο αφιέρωμα με τίτλο “Έλληνες στο Παρίσι”. Και μέσα στο αφιέρωμα ένα άρθρο που υπογράφει η ιστορικός Ιωάννα Παπαθανασίου και έχει τίτλο “Έλληνες κινηματογραφιστές στη Γαλλία: μια συζήτηση με τον Ροβήρο Μανθούλη και τον Νίκο Θεοδοσίου”.

h1

ΤΟ ΔΙΚΑΙΟΝ ΤΟΥ ΙΣΧΥΡΟΤΕΡΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΙΣΡΑΗΛΟ-ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΙΑΚΟ

Ιουνίου 2, 2008

Κυκλοφορεί το νέο βιβλίο του Ροβήρου Μανθούλη ΤΟ ΔΙΚΑΙΟΝ ΤΟΥ ΙΣΧΥΡΟΤΕΡΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΙΣΡΑΗΛΟ-ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΙΑΚΟ, από τις εκδόσεις Ιανός.

Η παρουσίαση του βιβλίου θα γίνει την Τρίτη 25 Νοεμβρίου 2008, στις 7 μμ στον Ιανό στην Αθήνα.

Ο Ροβήρος Μανθούλης εξετάζει διεξοδικά ένα θέμα που υπάρχει στον ημερήσιο Τύπο στα Μ.Μ.Ε. με εικόνες, καταστροφές και αίματα από την Μέση Ανατολή. Οι Παλαιστίνιοι, οι Ισραηλινοί, με κάθε λεπτομέρεια, όλα τα γεγονότα όπως ιστορικά έχουν καταγραφεί, από τον συγγραφέα αυτού του βιβλίου, από το 1948, έτος ιδρύσεως του κράτους του Ισραήλ, μέχρι σήμερα. Τα κεφάλαια του βιβλίου- με υποδιαιρέσεις- είναι τα εξής: “Το δίκαιον του ισχυροτέρου”, “Υστερόγραφο” (του Λιβάνου), “Λίβανος: Κοινή γνώμη”, “Μια εβραϊκή συζήτηση για το Ισραήλ”, “Data, Οι πρωθυπουργοί του Ισραήλ (1948-2006)” και “Μέση Ανατολή. Χρονολόγιο γεγονότων της σιωνιστικής περιόδου”. “Το βιβλίο μου, πριν εκδοθεί”, γράφει ο Ροβήρος Μανθούλης, “το έδειξα πρώτα σε τρεις Εβραίους φίλους μου, με τον κίνδυνο να τους χάσω. Ο πρώτος απόρησε που έγινα ξαφνικά… αντισημίτης και αραβόφιλος. Ο δεύτερος είπε μόνο: “Κι έτσι να είναι, η δημοκρατικότερη χώρα στον κόσμο, πάντως, είναι το Ισραήλ”. Ο τρίτος μου ομολόγησε ότι από καιρό ήθελε να γίνει μέλος της εβραϊκής αντισιωνιστικής οργάνωσης Νατουρέι Κάρτα και τώρα αποφάσισε να το κάνει. Αντισημίτης δεν είμαι. Αν ήμουν, θα ήταν λίαν οξύμωρο να είμαι ταυτόχρονα φιλοάραβας, όταν ξέρουμε ότι οι περισσότεροι σημίτες στη γη είναι… Άραβες. Το Ισραήλ είναι πράγματι δημοκρατικό, με πρότυπο την Αμερική, μόνο που διέρχεται κι αυτό μια μακρά μακαρθική περίοδο στο εσωτερικό και συμπεριφέρεται στις μειονότητες, εντός και εκτός του, το ίδιο αυταρχικά όσο και ο προστάτης του”.

h1

Για το Μάη του 68

Απριλίου 29, 2008

Οι κάρτες του Ροβήρου

Μια δήλωση του Ροβήρου Μανθούλη στη εφημερίδα Ελευθεροτυπία της 27/04/2008

«Αυτός ο Μάης, σε μας τους Ελληνες της εξόριστης διασποράς, μας ήταν απαραίτητος. Πιο απαραίτητος κι απ’ ό,τι στους Γάλλους. Εγώ ήμουν εκεί ήδη από το ‘67 -είχα μόλις γυρίσει το «Πρόσωπο με πρόσωπο», μια ταινία προφητική για το επερχόμενο πραξικόπημα. Θυμάμαι πως οι φοιτητές ξερίζωναν τις τετράγωνες πέτρες από τα καλντερίμια για να κάνουν τα οδοφράγματα και παράλληλα έγραφαν καταπληκτικά συνθήματα στους τοίχους που θα μπορούσαν να τα είχαν γράψει ο Αραγκόν ή ο Καβάφης. Τα δε εργαστήρια της Σχολής Καλών Τεχνών γέμισαν την πόλη με αριστουργηματικές αφίσες που τώρα τις κυνηγάνε οι συλλέκτες. Με τον Νίκο Παναγιωτόπουλο είχαμε μάλιστα φτιάξει καρτ ποστάλ με τις αφίσες και τα σλόγκαν στους τοίχους και τις τυπώσαμε σε χιλιάδες αντίτυπα, αλλά τα βιβλιοπωλεία φοβόντουσαν να τις πουλήσουν και τις αφήσαμε προσωρινά σε ένα υπόγειο…

»Τριανταεννιάχρονος τότε, παρακολουθούσα τις οδομαχίες από την πλατεία της Εκκλησίας του Σεν Ζερμέν. Η εικόνα που μου έμεινε από όλη αυτήν την επανάσταση, διότι επανάσταση ήταν, είναι οι ολοήμερες και ζωηρές πολιτικές συζητήσεις στους δρόμους έξω από τη Σορβόνη, η ανάγκη που είχαν οι νέοι να εκφραστούν σαν να ήταν χρόνια φυλακή. Αυτό που άφησε στις μελλοντικές γενιές ο Μάης ήταν κυρίως η ανάγκη αμφισβήτησης της κάθε εξουσίας -της κρατικής, της κομματικής, της τραπεζικής, της συνδικαλιστικής, ακόμα και της πατρικής.

»Αν δεν είχε γίνει ο Μάης του ‘68, δεν θα είχε γίνει το Πολυτεχνείο με τον τρόπο που έγινε, την αναρχική διάστασή του. Υπ’ αυτήν την έννοια δεν υπάρχει διάψευση. Βέβαια, οι νέοι μεγαλώσανε, εντάχθηκαν στην κοινωνία, παίρνουν τον μισθό τους, πάνε διακοπές. Αλλα αυτή είναι μια φυσική συνέπεια: το λουλούδι κάποια στιγμή γερνάει, αλλά οι σπόροι του μένουν και θα συνεχίσουν να ανεβαίνουν προς τον ουρανό».

Και δέκα χρόνια πριν στα ΝΕΑ (8/5/1998)

ΟΙ ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΤΟΥ ΚΑΡΤΙΕ ΛΑΤΕΝ ΕΒΓΑΖΑΝ ΚΑΡΕΚΛΕΣ ΣΤΑ ΜΠΑΛΚΟΝΙΑ ΚΑΙ ΧΑΖΕΥΑΝ ΤΙΣ ΟΔΟΜΑΧΙΕΣ

Όλοι ήθελαν να τον ζήσουν

ΡΟΒΗΡΟΣ ΜΑΝΘΟΥΛΗΣ

Δεν μπορώ να πω ότι ήμασταν εξόριστοι, γιατί οι μισοί από τους φίλους μου με είχαν πάρει από πίσω. Απλώς αλλάξαμε καφενείο. Απ’ το Βυζάντιο βρεθήκαμε στο Σεν-Κλοντ. Τι γυρεύαμε τόσοι Λαρισινοί στην Ύδρα;ΕΜΑΣ μας ακολουθούσε ο Απρίλης ο σκληρός του ‘67 και ξαφνικά βρεθήκαμε στο Μάη τον τρυφερό του ‘68. Τρυφερός, γιατί τα Γαλλόπουλα ξήλωναν το καλντερίμι σαν να ήταν ανθόκηπος. Και πέταγαν τις τετράγωνες πέτρες σαν να ήταν λουλούδια. «Σ’ αγαπώ!!! Ω! Πες μου το μ’ ένα μπουκέτο πέτρες!». Ήταν ένα από τα συνθήματα που έγραφαν οι φοιτητές στους τοίχους. Κανένα από τα συνθήματα δεν ήταν ανορθόγραφο. Μου έκανε εντύπωση. Οι ανορθόγραφοι είχαν ίσως άλλα καθήκοντα. Οι σπουδαστές της Σχολής Καλών Τεχνών, για παράδειγμα, είχαν κλειστεί στο εργαστήρι της Σχολής (το Λαϊκό Ατελιέ της τέως Σχολής Καλών Τεχνών, όπως το μεταβάφτισαν) και τύπωναν αφίσες. Που όλες σχεδόν έγιναν διάσημες. Και σήμερα αγοράζονται από τους συλλέκτες σε αστρονομικές τιμές. Δεν υπάρχει Έλληνας εξόριστος που να μην έχει αφίσα από τον Μάη του ‘68. Ο Γκούφας, μάλιστα, έχει και συλλογή από πέτρες. Είναι σίγουρα αυτές που λείπουν από το καλντερίμι της οδού Σεν-Ζακ. Εκεί που κόντεψα να στραμπουλίξω το πόδι μου τρέχοντας προχθές να δω τον Καβάφη του Σμαραγδή.Τον Μάη του ‘68 κανείς δεν σκεφτότανε γιατί έγινε ο Μάης του ‘68. Όλοι ήθελαν να τον ζήσουνε. Να είναι εκεί. Αριστεροί, δεξιοί και όσοι κεντρώοι μπορεί να υπάρχουν. Η νεολαία των μεγαλοαστικών σπιτιών του Σανς-Ελιζέ έτρεχε να πάρει μέρος στα οδοφράγματα και το βράδυ ξαναγύριζε σπίτι της γεμάτη αναμνήσεις. Οι κάτοικοι του Καρτιέ Λατέν ‘βγαζαν καρέκλες στα μπαλκόνια και χάζευαν τις οδομαχίες. Και χειροκροτούσαν τους νικητές. Ένα ημερήσιο θέαμα, ή μάλλον ψυχόδραμα. Όλα τα σχολεία και φοιτητικά κέντρα είχαν καταληφθεί. (Ο Κούνδουρος με τρεις επαναστατημένους Πορτογάλους κατέλαβε την ελληνική φοιτητική εστία της Πανεπιστημιούπολης). Μεσήλικες και νέοι συνεδρίαζαν και λογομαχούσαν από το πρωί μέχρι το βράδυ στα αμφιθέατρα. Αργότερα κατάλαβα γιατί όσοι κυκλοφορούσαν εκεί ήταν μονίμως βραχνοί. Όλα τα προβλήματα της κοινωνίας είχαν τεθεί επί τάπητος εκείνο τον καιρό. Όπως αποδείχτηκε, στα γαλλικά σχολεία οι δάσκαλοι δεν άφηναν ποτέ τα παιδιά να πάρουν το λόγο. Και ξαφνικά, όλοι σταμάτησαν ­ τηλεόραση, ραδιόφωνο, εφημερίδες, δάσκαλοι ­ και άφησαν τα παιδιά να μιλάνε. Τα οποία σταματημό δεν είχαν.

Κανείς δεν κατάλαβε γιατί ξέσπασε γενική απεργία σ’ όλη τη χώρα λίγο αργότερα. Ο φοιτητικός Μάης θεωρήθηκε σαν κάτι το φυσικό και το θεμιτό. Όλοι βρήκαν την ευκαιρία να απαιτήσουν όσα δεν τολμούσαν μέχρι εκείνη τη στιγμή. Η Γαλλία, σαν ένας άνθρωπος, ελευθερώθηκε από αόρατα δεσμά. Οι πολιτικοί, βλέποντας να έρχεται το τέλος της ντεγκωλικής δυναστείας, έβαζαν υποψηφιότητα για τη θέση του νέου πρωθυπουργού. Τανκς άρχισαν να εμφανίζονται στα περίχωρα. Και ο Ντε Γκωλ έτρεξε με ελικόπτερο στη Γερμανία να εξασφαλίσει την υποστήριξη του στρατηγού Μασί (αρχηγού των εκεί γαλλικών στρατευμάτων κατοχής). Αλλά πλησίαζαν ευτυχώς οι διακοπές και η ζωή ξαναβρήκε τον κανονικό της ρυθμό. Τρόπος του λέγειν, διότι βέβαια τίποτα δεν έμεινε όπως ήταν πριν. Η πολιτιστική επανάσταση άναψε στην Κίνα του Μάο, αλλά έγινε πραγματικότητα στη Γαλλία του Μάη.

Τελικά από τις αφίσες και τα συνθήματα στους τοίχους των σπουδαστών καταλαβαίνει κανείς γιατί ξεσηκώθηκε και τι ήθελε η γαλλική νεολαία: Κάτω η κόλαση των ξέφρενων βιομηχανικών ρυθμών! Η τηλεόραση μάς μολύνει το σπιτικό! Αφήστε το ασανσέρ και πάρτε την εξουσία! Αποφασίζω την εγκαθίδρυση του κράτους της ευτυχίας! Σπάστε το καλντερίμι να βρείτε την πλαζ!! Τρέχα σύντροφε γιατί ο παλιός ο κόσμος σ’ έχει πάρει από πίσω! Βγάλε μια μεγέθυνση του μυαλού σου! Η φαντασία αρπάζει την εξουσία! Σε λίγο τα εξαίσια συντρίμμια! Πηδάτε αλλήλους! Εδώ που τα λέμε, πολλά μωρά συνελήφθησαν κατά τη διάρκεια αγρύπνιας πίσω από τα οδοφράγματα. Και όχι μόνο. Είδα ένα σύνθημα σε ασανσέρ: Μη κάνετε έρωτα στο ασανσέρ! Το είχε γράψει ένας ασπρομάλλης κύριος, καταγανακτισμένος. Όταν μάλιστα είδαμε την απίθανα τεράστια αντισυγκέντρωση των ντεγκωλικών στο Σανς-Ελιζέ, τότε καταλάβαμε τι σημαίνει συντηρητική Γαλλία. Οι αστοί που διασκέδαζαν στην αρχή με την υπερεαλιστική επανάσταση, τόσο τρόμαξαν στο τέλος με τον κίνδυνο να γίνουν πραγματικότητα όλα αυτά, που όταν με τον Νίκο Παναγιωτόπουλο αποφασίσαμε να τυπώσουμε καρτ-ποστάλ με αφίσες και συνθήματα του Μάη, δεν βρήκαμε ούτε έναν καταστηματάρχη που δέχτηκε να τα πουλήσει! Και αναγκαστήκαμε να ξανακάνουμε ταινίες…

h1

Ο Ροβήρος και οι φίλοι του

Απριλίου 8, 2008

Τρεις ώρες δεν έφτασαν στο Ροβήρο Μανθούλη για να μιλήσει για τους φίλους του – ή τουλάχιστον γι αυτούς με τους οποίους ανέπτυξε μια ιδιαίτερη σχέση. Έτσι άφησε πολλούς απέξω. Περιορίστηκε σε αυτούς που έχουν φύγει από τη ζωή.

Πάντως κανένας δεν έφυγε από το πατάρι του Ιανού στην Αθήνα την Παρασκευή 4 Απριλίου 2008 όπου έγινε αυτή η εκδήλωση για τον Μανθούλη γιατί ο σκηνοθέτης έχει επιπλέον το χάρισμα του λόγου.

Αν και περιορίστηκε, όπως είπαμε παραπάνω, σε αυτούς που δεν υπάρχουν πια, αυτούς που “αναγκάστηκε να μην συμπεριλάβει στο νέο καρνέ τηλεφώνων”, όπως είπε χαρακτηριστικά, ο κατάλογος ήταν μακρύς. Το παραθέτουμε:

Φίλιππος Ηλιού, Ηλίας Ηλιού

Γρηγόριος Ξενόπουλος , Γιώργος Τσουκαλάς, Μίμης Δεσποτίδης, Νικηφόρος Βρεττάκος, Κώστας Ταχτσής

Κάρολος Κουν

Κώστας Στράντζαλης

Αιμίλιος Βεάκης

Μιχάλης Κατσαρός

Νίκος Γκάτσος

Αλέκος Αργυρίου

Φρίξος Ηλιάδης

Μάριος Βαγιάνος

Κώστας Βάρναλης

Κίμων Φράιαρ

Τζίμυ Μέριλ,

Δημήτρης Μητρόπουλος

Ιγκόρ Στραβίνσκυ

Αλέξανδρος Παπάγος

Δημήτρης Χριστοδούλου

Χρήστος Βαχλιώτης, Λυκούργος Σταυράκος, Γρηγόρης Γρηγορίου

Ηρακλής Παπαδάκης, Φώτης Μεσθεναίος, Ρούσος Κούνδουρος

Αγλαΐα Μητροπούλου

Φοίβη Καραμέρου

Φοίβος Ανωγειανάκης

Ζακ Μεναχέμ

Ντιντής Καρύδης-Φούκς, Γιώργος Μανουσάκης

Δέσπω Διαμαντίδου, Παύλος Ζάννας

Γιώργος Σαββίδης

Κώστας Σταματίου

Γιάννης Ξενάκης

Κωνσταντίνος Γεωργούλης

Γιώργος Σεβαστίκογλου

Μάριος Πλωρίτης

Μελίνα Μερκούρη

Μέμος Μακρής

Ζιζή Μακρή

Δημήτρης Χατζής

Νίκος Σβορώνος

Γκλάουμπερ Ρόσα

Φιλοποίμην Φίνος

Κλέαρχος Κονιτσιώτης

Αντώνης Ζερβός

Έλη Λαμπέτη

Κων/νος Καραμανλής

Τάκης Λαμπρίας

Γιάννης Λάμψας

Τώνια Μαρκετάκη

Μάνος Χατζηδάκις

Αλίκη Βουγιουκλάκη

Τζένη Καρέζη

Δήμος Σακελλαρίου

Γιώργος Ράλλης

Ελένη Βλάχου

Γιάννης Τσαρούχης

Samuel Baud-Bovy

Roger Milliex

Δημήτρης Μαρούδας

ΣΤΡΑΤΗΣ ΤΣΙΡΚΑΣ

Σλόμο Ράιχ

Ανδρέας Παπανδρέου, Αντώνης Σαμαράκης, Χαρίλαος Φλωράκης

EMILE De ANTONIO

“Είναι ο κατάλογος των φίλων ή κάποιων που βρέθηκαν στο κατώφλι της μοίρας μου (της ξεχαρβαλωμένης) των οποίων τα ονόματα δεν μπήκαν στο νέο καρνέ των τηλεφώνων μου (γιατί αγνοώ τι νούμερο έχουνε εκεί που πήγανε)” μου είχε γράψει σε ένα mail.

h1

Ο ΡΟΒΗΡΟΣ ΜΑΝΘΟΥΛΗΣ ΘΥΜΑΤΑΙ ΤΟΥΣ ΦΙΛΟΥΣ ΤΟΥ

Μαρτίου 26, 2008

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 4 ΑΠΡΙΛΙΟΥ ώρα 19.00 στον ΙΑΝΟ στην Αθήνα

Ο ΡΟΒΗΡΟΣ ΜΑΝΘΟΥΛΗΣ ΘΥΜΑΤΑΙ ΤΟΥΣ ΦΙΛΟΥΣ ΤΟΥ

Ο ΡΟΒΗΡΟΣ ΜΑΝΘΟΥΛΗΣ, χάρη σε μια πολύμορφη δραστηριότητα από πολύ νέος, έχει γνωρίσει και συναναστραφεί πολλές προσωπικότητες που έχουν παίξει ρόλο στη ζωή του. Θα μιλήσει για το θρυλικό «Πατάρι» του Λουμίδη και τη φιλία του με τον ΜΙΧΑΛΗ ΚΑΤΣΑΡΟ, τον ΔΗΜΗΤΡΗ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ, τον ΜΙΝΩΑ ΑΡΓΥΡΑΚΗ, τον ΜΑΝΟ ΧΑΤΖΙΔΑΚΙ, την ΜΕΛΙΝΑ ΜΕΡΚΟΥΡΗ κ.α.

Η βραδιά θα μεταδοθεί ζωντανά από το ianosradio.gr.

Είσοδος Ελεύθερη

h1

Στη Γιορτή Ντοκιμαντέρ

Μαρτίου 7, 2008

Ο Ροβήρος Μανθούλης ήρθε στην Αθήνα για να υποστηρίξει την πρωτοβουλία των σκηνοθετών ενάντια στους αποκλεισμούς στο Φεστιβάλ Ντοκιμαντέρ Θεσσαλονίκης και να παρευρεθεί στην Γιορτή Ντοκιμαντέρ που πραγματοποιήθηκε στον κινηματογράφο Φιλίπ.

Στη Γιορτή προβλήθηκαν οι ταινίες του

Ο κινηματογράφος του Πραγματικού, 45’

Υεμένη Από τα υψίπεδα της Αραβίας, 52’ (πρώτη προβολή στην Ελλάδα)

στη φωτογραφία παρακάτω:

Ο Ροβήρος Μανθούλης μιλάει στους θεατές της προβολής στον κινηματογράφο Φιλίπ

giorti_filip_manthoulis.jpg